martes, 4 de mayo de 2010
LA REALIZACION DEL HOMBRE POR LA LIBERTAD Y LA EDUCACION - MANUEL CALLE - EDUCANDO A UN FUTURO LIDER
LA REALIZACIÓN DEL HOMBRE POR LA LIBERTAD Y LA EDUCACIÓN
Lic. Manuel Calle Reyes
Mi visión sobre la educación:
Cuando investigaba este tema busqué a Paciano Fermoso donde escudriñé que en el acto libre de la voluntad del hombre, éste así fabrica su propio ser porque el hombre es una suma de potencialidades y de realizaciones. El hombre no es sólo una respuesta sino él es una propuesta (esta suma de respuestas y propuestas dan como resultado su personalidad). Nos dice que la libertad es un ejercicio que perfecciona al hombre que lo engrandece porque lo lleva a comprometerse y arriesgarse, ya que él es responsable de sus propias consecuencias.
Al poseer el hombre la libertad esto presupone que él posee de racionalidad y es comprensible, porque si el solo se guía de su instinto, entonces, él cae en sus propios dominios interiores y la libertad no es libertinaje sino un orden impuesto por la razón.
De hecho creo que el hombre es perfectible porque es libre y es más hombre cuanto más libres es, eso no me cabe la menor duda. En la educación esto constituye su fundamento porque la educación no se puede hacer sin libertad ya que esta educa para la libertad y con la libertad.
La educación en la libertad se produce dentro de un clima de respeto y tolerancia de autonomía e independencia entre profesores, alumnos, familia y sociedad. En la educación de la libertad nosotros debemos de referirnos a la liberación de prejuicios y estereotipos. Un docente no liberado es incapaz de educar en libertad, nadie da lo que no tiene. Es bueno que se eduque en libertad porque con la libertad alcanzada éste podrá distinguir entre lo bueno y lo malo, lo cierto y lo opinable, lo importante de los secundario, lo fijo de lo cambiable, lo eterno de los perecedero, lo verdadero de lo falso. Lo importante es que cuando el educador y el educando descubran la verdad estos deben comprometerse a aceptarla y obtener de ella las consecuencias.
Nosotros debemos enseñar a nuestros alumnos a que aprendan a correr sus propios riesgos ante sí y ante los demás, este compromiso ha de ser liberador y no manipulador.
Deseo decir desde mi tribuna de docente y Director, que cuanto el alumno necesite menos del apoyo del maestro, entonces ha sido provechoso el proceso educativo. Es importante saber que la educación no es que el maestro sea como un escultor que da sobre el mármol, porque en la educación los golpes no se dan sobre la piedra, sino se dan sobre el hombre que tiene dignidad, derechos, autorrealización, proyectos, es que cada golpe dejara una huella en el alumno, y creo que la piedra no reacciona cuando se le golpea, en cambio, el educando sí.
A pesar de las técnicas y metodologías que maneja el maestro es necesario que éste disponga de inteligencia porque ella le aconsejará tomar las medidas y acciones necesarias para su perfección en el alumno. El educando debe comprometerse ante sí mismo a seguir el camino que él elige; es necesario que eduquemos en responsabilidad y en compromiso.
No puedo culminar este tema, sino recurro a un maestro entrañable en mi vida, a Luigi Giussani, cuando dice, que la razón fundamental de que haya una educación dirigida a los joven es porque a través de ellos se reconstruye la sociedad, por eso, estos son un problema (educar a los jóvenes). Debemos educarlos en una educación verdadera que corresponda como dice Luigi a un rostro humano, con un corazón, que es igual al que vive a mi lado y al del otro continente; educar con el corazón es hacerlo tal como Dios lo ha hecho con nosotros.
Subrayo en la educación estos puntos:
· Para educar es necesario proponer adecuadamente el pasado, sin el pasado; sin conocer el pasado, la tradición; el joven se vuelve abstracto, complicado o escéptico; nos dice que, cuando una abraza la tradición ésta le ofrece una mirada global de la realidad, es decir una imagen del destino, puedo decir que la tradición es hacer que el hombre se lance a comparar todas las cosas.
· El pasado solo puede proponerse a los jóvenes si ésta se presenta dentro del contexto del presente, es decir dentro de una vivencia del presente que separa el sí. Pero si el pasado no aparece en el presente, sino se propone en una vivencia del presente ésta no podrá obtener la critica.
· La verdadera educación tiene que ser una educación en la critica, que todo lo que a nosotros nos digan tiene que convertirse en un problema, porque sino se vuelve un problema nunca ésta adquirirá una madurez y será abandonada en una irracionalidad. Cuando yo sea conciente de mi realidad entonces podré escudriñar desde dentro y esto me llevará a la crítica. Nuestra insistencia es una educación crítica en la cual él confronte con su propio corazón y decir: esto es verdad, no es verdad, lo dudo.
· La duda es el resultado de una investigación, pero el problema es una invitación a comprender lo que tengo delante, a descubrir en ellos un bien nuevo, una verdad nueva, a obtener una satisfacción más completa y más madura.
· No debe fallar algunos de estos tres elementos: la tradición, la vivencia del presente y la crítica. Nuestro objetivo es liberar a los jóvenes de la esclavitud mental, de la homologación que los vuelve esclavos mentalmente de los demás.
Lic. Manuel Calle Reyes - Libro: Educando a un futuro líder.
Cuando investigaba este tema busqué a Paciano Fermoso donde escudriñé que en el acto libre de la voluntad del hombre, éste así fabrica su propio ser porque el hombre es una suma de potencialidades y de realizaciones. El hombre no es sólo una respuesta sino él es una propuesta (esta suma de respuestas y propuestas dan como resultado su personalidad). Nos dice que la libertad es un ejercicio que perfecciona al hombre que lo engrandece porque lo lleva a comprometerse y arriesgarse, ya que él es responsable de sus propias consecuencias.
Al poseer el hombre la libertad esto presupone que él posee de racionalidad y es comprensible, porque si el solo se guía de su instinto, entonces, él cae en sus propios dominios interiores y la libertad no es libertinaje sino un orden impuesto por la razón.
De hecho creo que el hombre es perfectible porque es libre y es más hombre cuanto más libres es, eso no me cabe la menor duda. En la educación esto constituye su fundamento porque la educación no se puede hacer sin libertad ya que esta educa para la libertad y con la libertad.
La educación en la libertad se produce dentro de un clima de respeto y tolerancia de autonomía e independencia entre profesores, alumnos, familia y sociedad. En la educación de la libertad nosotros debemos de referirnos a la liberación de prejuicios y estereotipos. Un docente no liberado es incapaz de educar en libertad, nadie da lo que no tiene. Es bueno que se eduque en libertad porque con la libertad alcanzada éste podrá distinguir entre lo bueno y lo malo, lo cierto y lo opinable, lo importante de los secundario, lo fijo de lo cambiable, lo eterno de los perecedero, lo verdadero de lo falso. Lo importante es que cuando el educador y el educando descubran la verdad estos deben comprometerse a aceptarla y obtener de ella las consecuencias.
Nosotros debemos enseñar a nuestros alumnos a que aprendan a correr sus propios riesgos ante sí y ante los demás, este compromiso ha de ser liberador y no manipulador.
Deseo decir desde mi tribuna de docente y Director, que cuanto el alumno necesite menos del apoyo del maestro, entonces ha sido provechoso el proceso educativo. Es importante saber que la educación no es que el maestro sea como un escultor que da sobre el mármol, porque en la educación los golpes no se dan sobre la piedra, sino se dan sobre el hombre que tiene dignidad, derechos, autorrealización, proyectos, es que cada golpe dejara una huella en el alumno, y creo que la piedra no reacciona cuando se le golpea, en cambio, el educando sí.
A pesar de las técnicas y metodologías que maneja el maestro es necesario que éste disponga de inteligencia porque ella le aconsejará tomar las medidas y acciones necesarias para su perfección en el alumno. El educando debe comprometerse ante sí mismo a seguir el camino que él elige; es necesario que eduquemos en responsabilidad y en compromiso.
No puedo culminar este tema, sino recurro a un maestro entrañable en mi vida, a Luigi Giussani, cuando dice, que la razón fundamental de que haya una educación dirigida a los joven es porque a través de ellos se reconstruye la sociedad, por eso, estos son un problema (educar a los jóvenes). Debemos educarlos en una educación verdadera que corresponda como dice Luigi a un rostro humano, con un corazón, que es igual al que vive a mi lado y al del otro continente; educar con el corazón es hacerlo tal como Dios lo ha hecho con nosotros.
Subrayo en la educación estos puntos:
· Para educar es necesario proponer adecuadamente el pasado, sin el pasado; sin conocer el pasado, la tradición; el joven se vuelve abstracto, complicado o escéptico; nos dice que, cuando una abraza la tradición ésta le ofrece una mirada global de la realidad, es decir una imagen del destino, puedo decir que la tradición es hacer que el hombre se lance a comparar todas las cosas.
· El pasado solo puede proponerse a los jóvenes si ésta se presenta dentro del contexto del presente, es decir dentro de una vivencia del presente que separa el sí. Pero si el pasado no aparece en el presente, sino se propone en una vivencia del presente ésta no podrá obtener la critica.
· La verdadera educación tiene que ser una educación en la critica, que todo lo que a nosotros nos digan tiene que convertirse en un problema, porque sino se vuelve un problema nunca ésta adquirirá una madurez y será abandonada en una irracionalidad. Cuando yo sea conciente de mi realidad entonces podré escudriñar desde dentro y esto me llevará a la crítica. Nuestra insistencia es una educación crítica en la cual él confronte con su propio corazón y decir: esto es verdad, no es verdad, lo dudo.
· La duda es el resultado de una investigación, pero el problema es una invitación a comprender lo que tengo delante, a descubrir en ellos un bien nuevo, una verdad nueva, a obtener una satisfacción más completa y más madura.
· No debe fallar algunos de estos tres elementos: la tradición, la vivencia del presente y la crítica. Nuestro objetivo es liberar a los jóvenes de la esclavitud mental, de la homologación que los vuelve esclavos mentalmente de los demás.
Lic. Manuel Calle Reyes - Libro: Educando a un futuro líder.
sábado, 1 de mayo de 2010
LIBRO EL SECRETO DE MI INSPIRACION - POEMA A MAMA - manuelcallereyes
Manantial de vida eres MamáManantial de vida cuando en tu vientre yo crecía. Si el tiempo pudiera regresar, volvería sin cerrar ojos,Nadé en tu ser, soy sangre de ti, mi refugio fue tu cuerpo
Que a pesar de vértigo, nauseas y dolores con alegría. Me abriste las puertas a la vida, y la luz hoy veo gracias a ti.
Perdón por mi incomprensión, que tantas veces te lastimó,Y por el mismo dolor que de frustración te he causado;Podrán salir sobrando mil palabras porque a pesar de los mil pesares jamás me has reprochado nada,Y cuando escucho tu silencio, ese es mi mayor castigo, ese es mi agonía.
Cuantas veces tu mano que siempre dispuesta estas a darme y He rechazadoHoy tu eres manantial, que emanas caudales de amor,que me dieron la vida, que a todos lados fue mi compañía inseparable e imborrable, ¡OH tu… alma mía!.
¡FELIZ DÍA ABNEGADA MADRE NORMA REYES!
Macaré
Libro: “El Secreto de mi Inspiración” - Lic. Manuel Calle R.
LIBRO EDUCANDO A UN FUTURO LÍDER - el lider y su vision de futuro - manuelcallereyes - axis mundi
Lección 3 - LIBRO: EDUCANDO A UN FUTURO LÍDER
Autor: Lic Manuel Calle Reyes (derechos reservados)
A. CONCEPTOS
Visión de futuro
En un mundo tan cambiante como el actual tan sólo sobreviven aquellas organizaciones que saben adaptarse a los cambios con rapidez, y se me viene a lamente esta premisa “sino cambias te extingues” y también “siempre hay una forma mejor de hacer las cosas”. Y el saber anticiparlos, el ser capaz de tomar la iniciativa, constituye una ventaja competitiva de primer orden y permite que la organización gane posiciones. El líder tiene la habilidad de adelantarse a los acontecimientos. El líder se caracteriza por esta capacidad de "ir por delante", no olvide él se anticipa a los demás, él ya esta pensando en la próxima obra que ha de realizarse mientras los seguidores juntos con el hacen el “presente”, Ello le permite ir tomando las medidas oportunas para que la organización se encuentre siempre en primera línea.
Esta capacidad estratégica es captada por el grupo y en ella se basa gran parte de la confianza que éste deposita en su líder, en la medida en que entiende que su futuro se encuentra en buenas manos. El líder se preocupa del corto plazo de la organización, pero también, y muy especialmente, del largo plazo. El líder no es una persona que en un momento dado tiene una idea "mágica", sino que su manera habitual de funcionar es mirando siempre hacia delante, señalando nuevos retos, fijando nuevas metas, lo digo porque en mi experiencia personal, que mientras que los integrantes de la organización junto conmigo estábamos realizando el plan anual de la organización, yo como líder de dicho grupo ya estaba construyendo el plan de aquí a cuatro años, es decir el trabajo largo plazo sin descuidar el de corto plazo.
Es una persona inquieta, inconformista, soñadora, pero que consigue materializar sus sueños: tiene una confianza ciega en llegar a lograr sus objetivos. El líder es seguido por el equipo porque genera confianza; su visión de futuro es exigente, pero creíble y motivadora: genera entusiasmo. El futuro que el líder defiende conlleva objetivos difíciles pero alcanzables. Si su idea de futuro fuera meramente utópica nos encontraríamos ante un lunático, no ante un líder, este es un soñador incansable, que sueña no dormido, sino “despierto”.
Su visión de futuro genera un fuerte consenso dentro de la organización. Debe ser un futuro que busque el bien de la empresa, pero también el de cada uno de sus empleados. Si no fuera así, difícilmente conseguiría el respaldo del grupo, y sin este respaldo difícilmente podría alcanzar sus objetivos. Por ejemplo, si el gerente de una empresa busca maximizar el beneficio a base exclusivamente de recortes de gastos (incluyendo reducciones de plantilla) no es probable que genere excesivo entusiasmo entre los empleados (el interés de la empresa chocaría con el particular de cada persona). Si por el contrario, basará su estrategia en mejorar la calidad de los productos, buscando un crecimiento del beneficio empresarial del que se beneficiaran también los empleados, es muy probable que éstos pusieran todo su empeño en lograr este objetivo. Aunque el líder es quien señala los objetivos a largo plazo, en su concreción debe buscar que participen activamente sus colaboradores con el objetivo de conseguir establecer unas metas que todo el mundo sienta como propias. La organización se siente especialmente motivada cuando lucha por unos objetivos con los que se identifica.
En definitiva, esta visión de futuro es lo que distingue a un líder de un simple buen gestor, buen jefe o buen coordinador. El buen gestor es capaz de conseguir que los empleados trabajen eficientemente, que se encuentren motivados, que alcance los resultados propuestos, pero le falta esa visión estratégica que es básica para asegurar la supervivencia de la organización.
B. REFLEXION EN VALORES
VISIÓN
Muchas personas se encuentran extraviadas en la vida porque sienten que no han pensado seriamente lo que desean ser, hacer o contribuir. La improvisación de su vida puede ser, con frecuencia, causa de sus tropiezos y frustraciones. Si no quieres vivir a la deriva, define claramente lo que te inquieta y motiva, elige hacia dónde deseas conducir tu vida, de inmediato notarás la gran velocidad que toma tu existir, pues la convicción de hacer lo que realmente deseas puede ser el mejor impulso para tu energía. La suma de tus misiones te recordará tu gran misión y delineará la mística con que debes vivir.
La vida no se improvisa, se programa.
Si te programas todos los días para triunfar, te garantizo que más de una vez darás en el blanco. Lo importante es disparar muchas veces, aunque no siempre se acierte.
La ilusión es lo que mueve al ser humano: la ilusión de tener una pareja, un hijo, un automóvil o una casa, de ganar una medalla, de realizar el sueño más anhelado. La ilusión es la esperanza del espíritu. ¿Tienes ilusiones?
Todos buscamos un tesoro. Tal vez alguno busque servir a la medicina, otro a la ingeniería, trabajar como comerciante, vendedor, religioso, maestro o ser líder. Cada quien tiene un tesoro que encontrar en la vida. Ese tesoro Dios nos lo ha dado, lo traemos dentro.
El objetivo real de nuestra vida es tan importante que si logramos identificar el centro de nuestra existencia es como si inauguráramos una nueva forma de vivir, es como resucitar. Recuerda que tú eres el único que le puede dar forma a tu vida.
El día de hoy tienes una tarea importante: visualizar qué tipo de persona quieres llegar a ser. Empieza a soñar con ese posible ser humano que puede llegar a realizarse en ti. Sé un ser extraordinario. Miguel Ángel Cornejo
C. ORATORIA
El Público
Cuando se habla en público lo primero que hay que buscar es captar su interés y atención, con vistas a que la comunicación resulte efectiva. Hablar a un público que no muestra interés es perder el tiempo. Si el público asiste al acto es porque le interesa, porque espera obtener algo (aprender, conocer otros puntos de vista, pasar un rato agradable, etc.), por lo que hay que intentar no defraudarle. No hay que ver al público como al enemigo. Hay que preparar el discurso en función del público que se espera que asista: Tratando un tema que le interese (si el orador tiene la opción de poder elegir). Utilizando un lenguaje apropiado, comprensible; no se deben utilizar términos que le resulten extraños (no es lo mismo dirigirse a universitarios que a un grupo de jubilados). Un mismo tema se puede abordar de manera diferente en función del público objetivo. Una presentación sobre el buen comportamiento del paro en España será diferente si se realiza en el Congreso de los Diputados o si tiene lugar en un meeting político (en el primer caso será una presentación más formal, distante y sobria, mientras que en el segundo caso puede ser más informal y apasionada). Aunque hasta el momento de la intervención no se tendrá una idea exacta del público asistente, habría que hablar previamente con los organizadores del acto para que indiquen qué tipo de público se espera que asista.
Un aspecto que conviene tener en cuenta es si se trata de un grupo homogéneo (por ejemplo, alumnos de la facultad de derecho) o no (por ejemplo, el público de las fiestas locales), ya que el discurso deberá ir dirigido a todos ellos. No se deben utilizar términos o expresiones que parte del público no conozca, ni entrar en unos niveles de detalle que a una parte del público pueda no interesarle, o que sencillamente no sea capaz de entender. También hay que informarse del número previsto de asistentes: No es lo mismo dirigirse a 10 que a 300 personas. Esto influirá en la capacidad de interactuar (preguntar, debatir, etc), en la necesidad o no de utilizar micrófono, en los posibles medios de apoyo (pizarra, proyectores, etc.). Si el público es numeroso habrá que hablar más alto (con independencia de que se utilice micrófono), aspecto que se tendrá en cuenta en los ensayos. Con pocos asistentes el estilo puede ser más informal, más cercano, frente a un estilo más formal cuando la audiencia es numerosa. Hay que tener en cuenta el posible conocimiento que pueda tener el público sobre el tema que se va a abordar, ya que esto determinará hasta que nivel se podrá profundizar, o que vocabulario, más o menos técnico, se podrá utilizar. Un aspecto que también influirá en el discurso es si el orador conoce ya al público (ha participado en ocasiones anteriores, trabaja en la empresa, vive en el pueblo, etc.) ya qué esto podría permitirle darle a su discurso un toque de mayor cercanía, más informal. Hay que tratar de anticipar si el público va a estar de acuerdo o no con la tesis que se va a exponer y en el caso de que se prevean discrepancias, intentar conocer las razones de las mismas.
En la exposición de puede hacer referencia a otros posibles puntos de vista, tratarlos con rigurosidad y respeto, aunque indicando que no se coincide con ellos. También hay que considerar las preguntas más probables que el público pueda plantear, lo que permitirá llevar preparadas las respuestas.
A. CONCEPTOS
Visión de futuro
En un mundo tan cambiante como el actual tan sólo sobreviven aquellas organizaciones que saben adaptarse a los cambios con rapidez, y se me viene a lamente esta premisa “sino cambias te extingues” y también “siempre hay una forma mejor de hacer las cosas”. Y el saber anticiparlos, el ser capaz de tomar la iniciativa, constituye una ventaja competitiva de primer orden y permite que la organización gane posiciones. El líder tiene la habilidad de adelantarse a los acontecimientos. El líder se caracteriza por esta capacidad de "ir por delante", no olvide él se anticipa a los demás, él ya esta pensando en la próxima obra que ha de realizarse mientras los seguidores juntos con el hacen el “presente”, Ello le permite ir tomando las medidas oportunas para que la organización se encuentre siempre en primera línea.
Esta capacidad estratégica es captada por el grupo y en ella se basa gran parte de la confianza que éste deposita en su líder, en la medida en que entiende que su futuro se encuentra en buenas manos. El líder se preocupa del corto plazo de la organización, pero también, y muy especialmente, del largo plazo. El líder no es una persona que en un momento dado tiene una idea "mágica", sino que su manera habitual de funcionar es mirando siempre hacia delante, señalando nuevos retos, fijando nuevas metas, lo digo porque en mi experiencia personal, que mientras que los integrantes de la organización junto conmigo estábamos realizando el plan anual de la organización, yo como líder de dicho grupo ya estaba construyendo el plan de aquí a cuatro años, es decir el trabajo largo plazo sin descuidar el de corto plazo.
Es una persona inquieta, inconformista, soñadora, pero que consigue materializar sus sueños: tiene una confianza ciega en llegar a lograr sus objetivos. El líder es seguido por el equipo porque genera confianza; su visión de futuro es exigente, pero creíble y motivadora: genera entusiasmo. El futuro que el líder defiende conlleva objetivos difíciles pero alcanzables. Si su idea de futuro fuera meramente utópica nos encontraríamos ante un lunático, no ante un líder, este es un soñador incansable, que sueña no dormido, sino “despierto”.
Su visión de futuro genera un fuerte consenso dentro de la organización. Debe ser un futuro que busque el bien de la empresa, pero también el de cada uno de sus empleados. Si no fuera así, difícilmente conseguiría el respaldo del grupo, y sin este respaldo difícilmente podría alcanzar sus objetivos. Por ejemplo, si el gerente de una empresa busca maximizar el beneficio a base exclusivamente de recortes de gastos (incluyendo reducciones de plantilla) no es probable que genere excesivo entusiasmo entre los empleados (el interés de la empresa chocaría con el particular de cada persona). Si por el contrario, basará su estrategia en mejorar la calidad de los productos, buscando un crecimiento del beneficio empresarial del que se beneficiaran también los empleados, es muy probable que éstos pusieran todo su empeño en lograr este objetivo. Aunque el líder es quien señala los objetivos a largo plazo, en su concreción debe buscar que participen activamente sus colaboradores con el objetivo de conseguir establecer unas metas que todo el mundo sienta como propias. La organización se siente especialmente motivada cuando lucha por unos objetivos con los que se identifica.
En definitiva, esta visión de futuro es lo que distingue a un líder de un simple buen gestor, buen jefe o buen coordinador. El buen gestor es capaz de conseguir que los empleados trabajen eficientemente, que se encuentren motivados, que alcance los resultados propuestos, pero le falta esa visión estratégica que es básica para asegurar la supervivencia de la organización.
B. REFLEXION EN VALORES
VISIÓN
Muchas personas se encuentran extraviadas en la vida porque sienten que no han pensado seriamente lo que desean ser, hacer o contribuir. La improvisación de su vida puede ser, con frecuencia, causa de sus tropiezos y frustraciones. Si no quieres vivir a la deriva, define claramente lo que te inquieta y motiva, elige hacia dónde deseas conducir tu vida, de inmediato notarás la gran velocidad que toma tu existir, pues la convicción de hacer lo que realmente deseas puede ser el mejor impulso para tu energía. La suma de tus misiones te recordará tu gran misión y delineará la mística con que debes vivir.
La vida no se improvisa, se programa.
Si te programas todos los días para triunfar, te garantizo que más de una vez darás en el blanco. Lo importante es disparar muchas veces, aunque no siempre se acierte.
La ilusión es lo que mueve al ser humano: la ilusión de tener una pareja, un hijo, un automóvil o una casa, de ganar una medalla, de realizar el sueño más anhelado. La ilusión es la esperanza del espíritu. ¿Tienes ilusiones?
Todos buscamos un tesoro. Tal vez alguno busque servir a la medicina, otro a la ingeniería, trabajar como comerciante, vendedor, religioso, maestro o ser líder. Cada quien tiene un tesoro que encontrar en la vida. Ese tesoro Dios nos lo ha dado, lo traemos dentro.
El objetivo real de nuestra vida es tan importante que si logramos identificar el centro de nuestra existencia es como si inauguráramos una nueva forma de vivir, es como resucitar. Recuerda que tú eres el único que le puede dar forma a tu vida.
El día de hoy tienes una tarea importante: visualizar qué tipo de persona quieres llegar a ser. Empieza a soñar con ese posible ser humano que puede llegar a realizarse en ti. Sé un ser extraordinario. Miguel Ángel Cornejo
C. ORATORIA
El Público
Cuando se habla en público lo primero que hay que buscar es captar su interés y atención, con vistas a que la comunicación resulte efectiva. Hablar a un público que no muestra interés es perder el tiempo. Si el público asiste al acto es porque le interesa, porque espera obtener algo (aprender, conocer otros puntos de vista, pasar un rato agradable, etc.), por lo que hay que intentar no defraudarle. No hay que ver al público como al enemigo. Hay que preparar el discurso en función del público que se espera que asista: Tratando un tema que le interese (si el orador tiene la opción de poder elegir). Utilizando un lenguaje apropiado, comprensible; no se deben utilizar términos que le resulten extraños (no es lo mismo dirigirse a universitarios que a un grupo de jubilados). Un mismo tema se puede abordar de manera diferente en función del público objetivo. Una presentación sobre el buen comportamiento del paro en España será diferente si se realiza en el Congreso de los Diputados o si tiene lugar en un meeting político (en el primer caso será una presentación más formal, distante y sobria, mientras que en el segundo caso puede ser más informal y apasionada). Aunque hasta el momento de la intervención no se tendrá una idea exacta del público asistente, habría que hablar previamente con los organizadores del acto para que indiquen qué tipo de público se espera que asista.
Un aspecto que conviene tener en cuenta es si se trata de un grupo homogéneo (por ejemplo, alumnos de la facultad de derecho) o no (por ejemplo, el público de las fiestas locales), ya que el discurso deberá ir dirigido a todos ellos. No se deben utilizar términos o expresiones que parte del público no conozca, ni entrar en unos niveles de detalle que a una parte del público pueda no interesarle, o que sencillamente no sea capaz de entender. También hay que informarse del número previsto de asistentes: No es lo mismo dirigirse a 10 que a 300 personas. Esto influirá en la capacidad de interactuar (preguntar, debatir, etc), en la necesidad o no de utilizar micrófono, en los posibles medios de apoyo (pizarra, proyectores, etc.). Si el público es numeroso habrá que hablar más alto (con independencia de que se utilice micrófono), aspecto que se tendrá en cuenta en los ensayos. Con pocos asistentes el estilo puede ser más informal, más cercano, frente a un estilo más formal cuando la audiencia es numerosa. Hay que tener en cuenta el posible conocimiento que pueda tener el público sobre el tema que se va a abordar, ya que esto determinará hasta que nivel se podrá profundizar, o que vocabulario, más o menos técnico, se podrá utilizar. Un aspecto que también influirá en el discurso es si el orador conoce ya al público (ha participado en ocasiones anteriores, trabaja en la empresa, vive en el pueblo, etc.) ya qué esto podría permitirle darle a su discurso un toque de mayor cercanía, más informal. Hay que tratar de anticipar si el público va a estar de acuerdo o no con la tesis que se va a exponer y en el caso de que se prevean discrepancias, intentar conocer las razones de las mismas.
En la exposición de puede hacer referencia a otros posibles puntos de vista, tratarlos con rigurosidad y respeto, aunque indicando que no se coincide con ellos. También hay que considerar las preguntas más probables que el público pueda plantear, lo que permitirá llevar preparadas las respuestas.
Lic. Manuel Calle Reyes
miércoles, 21 de abril de 2010
QUE ES EL HOMBRE manuelcallereyes
¿QUÉ ES EL HOMBRE?
1.EL HOMBRE BUSCADOR DE LA LIBERTAD
2.¿PARA QUÉ SIRVE LA VERDAD ?
3.VERDAD Y LIBERTAD
4.HOMBRE: ANIMAL DESCONTENTO
1
· El hombre de hoy prácticamente demuestra ser un hombre degradado, sin brújula
· El hombre de hoy no sabe a donde va, quiere decir que esta perdido, sin rumbo, desolado, sin verdad ni libertad, sin escala de valores ni nada.
· El hombre LIGHT no tiene nunca felicidad ni alegría porque busca solo el bienestar y el placer
· El Hombre LIGHT se lanza sobre los brazos del cinismo, sin convicciones serias.
· El hombre de hoy no sabe a donde va, quiere decir que esta perdido, sin rumbo, desolado, sin verdad ni libertad, sin escala de valores ni nada.
· El hombre LIGHT no tiene nunca felicidad ni alegría porque busca solo el bienestar y el placer
· El Hombre LIGHT se lanza sobre los brazos del cinismo, sin convicciones serias.
2.
· La verdad constituye uno de los temas prioritarios de la filosofía; nos conduce al mejor conocimiento de la realidad personal y periférica. La verdad puede esquematizarse así:
1. La verdad de uno mismo
2. La verdad de las cosas con las que nos encontramos, que expresa lo externo
3. La verdad de las circunstancias que nos lleva al conocimiento de la situación
4. La verdad como coherencia, que brota del idealismo
· La búsqueda de la verdad es una pasión por la libertad y sus consecuencias.
3.
· El hombre vive prisionero del lenguaje, pues las acomoda a sus interese y lleva su significado como mejor le parezca.
· El hombre actual es mas sabio y mas dueño de si; sin embargo, no parece que los resultados vayan en esa dirección.
· La verdad constituye uno de los temas prioritarios de la filosofía; nos conduce al mejor conocimiento de la realidad personal y periférica. La verdad puede esquematizarse así:
1. La verdad de uno mismo
2. La verdad de las cosas con las que nos encontramos, que expresa lo externo
3. La verdad de las circunstancias que nos lleva al conocimiento de la situación
4. La verdad como coherencia, que brota del idealismo
· La búsqueda de la verdad es una pasión por la libertad y sus consecuencias.
3.
· El hombre vive prisionero del lenguaje, pues las acomoda a sus interese y lleva su significado como mejor le parezca.
· El hombre actual es mas sabio y mas dueño de si; sin embargo, no parece que los resultados vayan en esa dirección.
4.
· En el hombre LIGHT hay placer sin alegría, porque ha vaciado la autentica alegría de su proyecto, lo ha dejado hueco, hoy el sexo es casi una religión
· Hoy cada uno ve lo que quiere e interpreta la realidad de forma particular, acomodándola a sus planes y preferencias.
· El cínico no niega la realidad, la comprueba y la reconoce, pero no le compensa alcanzar la verdad y lo que trae consigo.
· El cínico es de un pragmatismo atroz, frío, calculador, para el, el fin justifica los medios, hace lo contrario de lo que piensa, va a lo suyo con procacidad y carece de moral.
· En el hombre LIGHT hay placer sin alegría, porque ha vaciado la autentica alegría de su proyecto, lo ha dejado hueco, hoy el sexo es casi una religión
· Hoy cada uno ve lo que quiere e interpreta la realidad de forma particular, acomodándola a sus planes y preferencias.
· El cínico no niega la realidad, la comprueba y la reconoce, pero no le compensa alcanzar la verdad y lo que trae consigo.
· El cínico es de un pragmatismo atroz, frío, calculador, para el, el fin justifica los medios, hace lo contrario de lo que piensa, va a lo suyo con procacidad y carece de moral.
Lic. MANUEL CALLE REYES
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